و مكروا و مکر الله والله خير الماكرين

و مكروا و مکر الله والله خير الماكرين

خبرگزاری حوزه

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه 53 و 54 سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

* آیه 53

رَبَّنا آمَنَّا بما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدینَ

* ترجمه                      

پروردگارا! به آنچه نازل کرده ‏ای ایمان آورده ‏ایم و از پیامبر پیروی نمودیم، پس ما را در زمره گواهان بنویس.

* نکته ها                     

در عبارت «مع الشاهدین» معنای حمایت است که در عبارت «من الشاهدین» نیست. نظیر تفاوت «آمنوا به» و«آمنوا معه». چون در آیه‏ ی قبل حضرت عیسی(ع) به عنوان شاهد مطرح شد، پس با شاهدان بودن یعنی همراه و یاور انبیا بودن.

* پیام ها                      

1- لازمه ‏ی ایمان، اطاعت از پیامبر است. «آمنّا ... واتّبعنا الرسول»

2- ایمان به تمام دستورات الهی لازم است. «بما انزلت»

3- از خداوند بخواهیم که ایمان ما را تثبیت کرده و ما را از حامیان انبیا قرار دهد. «فاکتبنا مع الشاهدین»

* آیه 54                     

وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ

* ترجمه                      

و (دشمنان عیسی) تدبیر خود را (برای کشتن او) بکار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (برای حفظ او) بکار برد و خداوند بهترین تدبیرکننده است.

* نکته ها                     

امام رضا علیه السلام فرمود: مراد از مکر خدا، کیفرِ مکر است وگرنه او اهل مکر نیست. [عیون اخبارالرضا، ج‏1، ص‏126]

گرچه آیه به یکی از سنّت ‏های الهی اشاره دارد، ولی با توجّه به آیات قبل که حضرت عیسی کفر بنی ‏اسرائیل را احساس کرد و با توجّه به آیه بعد که خداوند عیسی ‏علیه السلام را به آسمان بالا برد، استفاده می ‏شود که مراد از مکر در اینجا، توطئه ‏ی قتل حضرت عیسی است که گروهی در زمان آن حضرت برای خاموش کردن دعوت او، نقشه ‏ها کشیده و تدبیرها نمودند، حتّی برای حبس و دستگیری و معرّفی او جایزه تعیین و مقدّمات اعدام و به دار آویختن او را فراهم کردند؛ امّا خداوند نقشه ‏ی آنها را نقش برآب کرد و او را به بهترین شکل نجات داد.

* پیام ها                      

1- خداوند، پشتیبان اولیای خویش است. «و مکروا و مکراللّه»

2- تدبیر و حرکت انسان، مقدّمه ‏ی قهر یا لطف خداوند است. «و مکروا و مکر اللّه»

3- کیفرهای الهی، با جرم بشر تناسب و سنخیّت دارد. «و مکروا و مکر اللّه»

4- اراده و تدبیر خدا بالاتر از هر تلاش، حرکت و تدبیر است. «واللّه خیرالماکرین»

www.hawzahnews.com

www.hawzahnews.com .